江霞飞：“太好了，总算可以过几天安心日子谢天谢地，这费居村总算遭报应了但愿警察将那些盗墓分子一网拿下。”
朱大有却皱眉问道：“纵火爆炸案究竟是什么人干的，你在村子里就没听见什么风声”
游方一耸肩：“我也是第一天到这里，哪了解什么情况与村民一起跑回去的时候，村委会早就炸没了，就看见墙上那几个字。想必是这里的人作孽太多，遭报应了。”
朱大有摇头道：“我们是考古工作者，什么东西没见过，怎能相信这一套”
游方不以为然：“我们信不信没关系，那是警察的事，这样的恶性事件能不仔细查吗真要是在村里过一遍筛子，纵火案能不能破是一回事，那些盗墓案恐怕得查个底掉。”
说话间鸡汤炖好了，兔子也烤熟了，江霞飞从帐篷里取出几个不诱钢菜盆和铝质饭盒，大家一起吃东西。游方却说自己已经吃过了不饿，站起身来问池木铎道：“清理的怎么样了，有什么需要帮忙的”
游成元道：“主墓有点危险，墓室穹顶炸塌了，怕有再次塌方，还没有人下去。”
游方走到附近往下看了一眼：“没什么问题，我下去吧。”
游成元追问：“你确定真没有问题吗”
游方很肯定的点头，又给姐姐使了个眼色：“我下去的话，应该没有问题，你在上面帮着牵绳子，就一点危险都没有了。”
游成元趁机冲池木铎道：“想当初在新疆搞发掘的时候，徐凯是身手最灵活的，技术也是最巧的，比你和我都强多了，不如先让他下去看看情况。”
游方是真的想下去，而且是第一个下去。从山谷中走到这附近，神识中那奇异的感应一直存在，却没有因为距离的接近而变的更强烈，一直保持着若有若无的隐约精微状态，就是这一片风水垣局整体的共呜，而激发它的灵引就来自墓室中。
在这座墓里，一定有常人难以理解与察觉的现象发生，刚才闲聊时听姐夫讲述清理两座陪葬墓的奇异发现，游方觉得非常震撼，难道是两千多年前的人们施展了某种不可思议的秘法，给后人留下了某种信息
第一百二十章 建木传说
在古玩市场中，有一类被行家称为“妖怪”的东西，就是没有办法确定是属于哪个年代、哪种风格、哪种文化的造形器物，妖怪通常会被认为是臆造的赝品，就算是古物，也可能是改形拼接伪造成的。除非文化考证或者考古发掘有新的证据出现，否则妖怪永远是妖怪，因为它们断不出来历，没有“根”。
元青花也曾一度被认为是妖怪，因为在上个世纪初，北京城一帮搞古玩瓷器的，对元代青花并没有足够的认识，史料记载与明确的实物证据也不多。直到上个世纪末，随着中国陶瓷工艺史研究的深入，以及景德镇一带古代窑址的发掘取得突破性的新进展，元青花瓷的历史地位才得以确认，到了本世纪初，在国际收藏品市场中莫名来了一轮狂炒。
这两把剑的镂雕风格与纹饰造形游方曾经见到过，不仅在潘家园市场，还有佳士得园际拍卖会宣传图册上都曾见过同一种风格的东西。但当时被称为妖怪，因为谁也难以确定这是哪种文化风格的东西。在佳士得的图册上，甚至被猜测为两河流域文物，几乎无人问津，以很低的底价被境外收藏爱好者拍走。而在潘家园，这类东西也几乎都是糊弄老外的。
到今天游方才醒悟过来，这类东西恐怕都是来自楚阳乡费居村后的这个山谷，属于古南楚文化的一个分支，其中可以辨别断代的器物且不论，那些不可辨别的“妖怪”也是近两年出现的。那么姐夫今天的发掘太重要了，他给一类器物以及一种文化风格确定了“身份”，是最直接的考古证据。
这两柄剑给游方的感觉也很特别，在地下被封存了两千多年，出土之后却没有时间沙漏现象，仍然与当年一样带着锋利的光泽，似乎千年以来生机未绝就等着这一刻重现世间。从器物来看这是标准的煞刃，带着非常特殊的灵性，其锋芒似乎能够切入人的元神，而且两柄剑之间的灵性相互呼应吸引，以古人的话来说，就是雌雄双剑。
但它们毕竟是几千年前的古剑，假如真做为斗法的兵刃，游方认为不如自己手中的秦渔好用，假如在格斗中互击，更不如李冬平那柄现代工艺的合金短剑，只是做为平时辅助炼剑的器物或施法的神识灵引会很特别。器物最重要的灵性都要靠秘法高手自己养成，这两柄剑可能也经过远古的秘法高手多年养炼。
游方有点奇怪，这两把剑虽好，但对于秘法高手来说并不是不可取代的。假如是他，在潘家园古玩市场看见，会毫不扰豫的花自己能承受的高价买下，但他不会在此时以这种方式去谋夺。法律是一方面原因，代价也不值得，真正的高人不屑于做这种事，看来孙风波应该主要是冲别的东西来的，那座主墓中特殊的器物足够让他动心。
如果仅仅为了与人相斗，游方未必要得到两把这样的剑。但这对雌雄双剑的灵性却给了他启发，他以秦渔炼剑，拳意中也带着剑意，其实自身相当于与秦渔合炼的另一把剑，他自己找到了这种感觉。但这两柄剑之间的互相感应，非常直观的描述出了这种状态，就是一种传承心法，让游方一见之下就领悟的非常透彻。
到目前为止最大的收获，是见到了这样两把剑，对于他来说就足够了，以后的炼剑可以非常直观的进入真正的炼境状态。
还有一个问题让池木铎很疑惑，是关于这三座奇异相连的墓葬的断代。他根据土层分布、葬制、墓砖、壁画残留初步确定是汉代古墓，但是在那两把青铜剑的剑格上见到的却是前秦古楚大篆。
秦始皇统一中国之后，车同轨、书同文，原六国文字一律改写小篆，到了两汉时期，笔画更为平直、书写与辨认更为方便的隶书流行，古老的楚篆早已消失，怎会出现在汉代的器物上
游方看见了那两把剑，以神识仔细查探其物性，解决了姐夫的疑问，墓葬的断代没错，大约在东汉年间，但那两把剑却不是汉代的，而是先秦古物。他当然没和姐夫讲解什么神识，只