苏鸾认真听她说着，期间，麦芽和首领依然是跪在地上的，她们没有任何不满和不耐，举止间都能看出虔诚。
等苏鸾听完阿莫说的事情后，这才发觉这俩人还跪着，便让阿莫喊他们起来。
“我知晓了你们的困境，我会帮助你们的。”
阿莫刚刚说的事情并不算复杂，几句话的功夫就说明白了，其实这就是一个误会。
于是之后苏鸾便明里暗里的打听了许多有关于他们的事情。
首先，这里是冰原，他们一族名称用苏鸾的语言唤作‘纳图’，意译为‘纳徒’，从他们信仰‘纳氏’便能看出，‘纳徒’的意思其实是纳氏的信徒。
纳图族已经在冰原上生活几百年了，如今族内最年长者已经是纳图族第十一代的血脉。
他们之所以信仰纳氏是因为他们的祖先带领族人在冰原上寻求活路时，曾遇到一个白发雪衣，看不清面容的女子。
看不清面容不是因为女子面上有遮挡物，而是他们根本无法直视她。
女子自称纳氏，她为他们伸出援助之手，给予他们食物与火源，解决了他们即将面临饿死/冻死的困境。
之后，纳氏或许知晓授人以鱼不如授人以渔的道理，所以在解决了他们当前的温饱问题后，便教会他们三种技能。
第一种是捕猎。
第二种是制造。
第三种是占天。
其中，除了第三种技能特殊之外，前两种技能大部分人都同时学会了，再不济也能学会其中一项。
而第三种技能在当时只有一个人学会了，后来那个人便成为了第一代祭司，而阿莫则是第十二代祭司。
祭司之责主为三：观天象，算吉凶，通神灵。
观天象即通过天象轨迹判断最近一段时间适宜做什么事情；算吉凶则是通过天象轨迹测算最近的福祸；通神灵指每隔一段时间会祭祀纳氏，将由祭司用神语祭祀，祈祷得到纳氏的回应。
在学会这三种技能后，纳氏便消失了。
并非是离开的那种消失，而是大家眼睁睁的看着一个人突然消失在眼前的那种消失。
也正因如此，纳图族才更加确信纳氏是神降临拯救他们的。
现如今纳图族一共有两百多人，他们日常行动便是外出捕猎，寻找燃料，满足自己取暖和果腹的需求。
若是不方便外出，那便会留在族内制作一些东西，用于满足日常需求。
比如桌椅板凳，碗筷勺盘等等，这些都是他们自己制作的，也是当初纳氏教会他们制作的。
因为有了纳氏的帮助，所以即便生活在这种苦寒之地，纳图族依然能够生活，只是活的并不算特别好罢了。
就在三天前，纳图族的祭司突然感觉到自己命不久矣，纳图族突然陷入恐慌中，只因至今为止，纳图族都没有找到合适的下一任祭司的人选。
祭司对于纳图族的重要程度不必多说，但因为祭司是需要天赋和灵性的，不是谁都可以担任，一般都是由上一任祭司找到到有天赋孩子，然后从小教导对方有关祭司的一切。
上一任祭司，也就是阿莫的师傅，名叫鱼粲。
鱼粲便是在阿莫五岁时就发现了她具备祭司的天赋，且极有灵性，因此从五岁起，阿莫便跟在她的身边，学习如何成为纳图族的祭司。
当时鱼粲才三十岁，教导阿莫十三年，在阿莫十八岁时，四十三岁的鱼粲突然病入膏肓。
完成继任仪式后，阿莫便成了第十二代祭司。
在阿莫成为祭司后的第三天，鱼粲离世，最后骨灰埋入神庙中，此举意为死后能够去到纳氏身边享受安乐。
在纳图族，仅有祭司和对纳图族具有巨大贡献的人死后能够进入神庙，比如那个带领纳图族活下来的祖先，死后第一个进入神庙的人便是她。
如今距离鱼粲死亡已经过去二十五年，阿莫今年也已经四十三岁了，和上一任祭司死亡时同龄，可她依然没能找到合适的祭司人选，偏偏在此时，她感觉自己即将死亡，这怎么能让大家不慌张？
因为这件事，纳图族人心惶惶，正好在昨日，阿莫突然重病，就如同她的师傅一般，在同样的年纪病入膏肓。
在彻底陷入昏迷前，阿莫让人把她擡出屋，强行观天象，最后指了一个方向。
而那个方向，正是苏鸾遇到首领一行人的方向。
阿莫指着方向，昏迷前，只来得及说了一个‘凶’字。
于是首领带着人朝着那个方向出发，寻找了一天一夜，都一无所获，正好在他们绝望烦躁之际，遇到了骑着驯鹿的苏鸾。
因为阿莫昏迷前说了‘凶’，所以大家理所应当的认为苏鸾是敌人。
然而实际上，阿莫想说的是‘寻兽’。
在他们的语言中，‘凶’与‘寻’音调极其相似。
她观天象得出，自己命中有此一劫。
若能度过，她还能活十年，且能找到下一任祭司；若不能，她便和师傅一样，只有最后三天寿命。
而她的转机会伴随着一群动物而来，所以她便想提醒大家去寻动物，没成想话未说完就昏迷了，结果弄了个大乌龙，差点酿成大祸。