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未能事人,焉能事鬼:为什么要以人为本(1 / 2)

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”

如果将子路与颜回放在一起对比,我们就会发现,孔子对子路是真的不客气,经常直截了当、毫不留情地批评他,用现在的话,叫“硬?”。此节中批评子路的话,还成了名言。

在当下,很多人虽然会祭祀祖先,但并不相信鬼神;很多人进庙烧香,去道观里跪拜,都是带着一种实用主义的目的,希望借助某些神秘的力量,解决一些实际的问题,比如出门保平安、早生贵子、事业顺利等。我们如今几乎不再对某个神有彻底的崇拜,跟孔子在此节说的两句话有着非常大的关系。

子路问了孔子一个高级的问题,他问:“该如何对待鬼神之事?”

孔之“硬?”回去了一句话,他说:“未能事人,焉能事鬼?”

意思是,连人的事情你都没有搞明白,还研究什么关于鬼的事情啊?世界上有这么多需要我们帮助的人,那么多需要我们解决的问题,你却偏要想着鬼神那点事。

被孔子“?”回去之后,子路又说,那不问鬼神,问死是怎么回事行不行?人死以后往哪儿去了?

孔子说:“未知生,焉知死?”

意思是,你知道怎么活吗?连怎么好好活着都没有研究透,研究死了之后的事干什么?

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