说到这里，洪承畴稍稍松了口气。
其实取暖吧也不一定非得用煤炉，但问题是居住的是帐篷。
为了保暖、防风、防水和便携性，帐篷的主材料是羊毛做成的厚实的毡片（羊毛毡），然后辅以帆布或棉布，既是为了平整美观，也是为了增加强度。
结构骨架则是柔韧性好、质地较轻的柳木、榆木、杨木等，固定的则是皮绳、马鬃绳等等。
保暖、防水的确好，但这玩意有一个极大的弱点，那就是防火功能极差，只要被点燃了，基本上是不可能熄灭的。
草原部落当然是清楚的，也弄了一套严密的防火习俗，诸如火塘在帐篷正中心的凹陷处，周边用石头或金属圈围起来，隔绝周围易燃物。
火塘正上方就是陶脑（天窗），陶脑既是烟囱，也是万一火焰蹿高时的泄压口，避免了火焰直接舔舐顶部的毛毡。
夜间睡觉则是用灰将火‘封好’，使其缓慢燃烧，防止夜间火星溅出。
这些措施看着简单，但那是相对于牧民们，是用数以百计、千计的生命换来的教训和小心。
可对于刚刚迁移来的大明百姓来说，需要时间来适应。
适应的时间不好说，不怕一万就怕万一，所以怎么看都得避免这些事儿。
“现在安全不用担心，居住和做饭、取暖问题也不大，最后就只剩下吃了，这一方面怎么样？”
“大将军，伊犁河谷原有耕地三万七千亩，听起来是挺多的，但相对于伊犁河谷的面积，几乎可以忽略不计，而且还都是分散开来的，并未形成连片的、大规模的农业区。