“老朽刚刚所说，皆是小时候亲眼所见！”
庄学究微笑看著盛长柏，说道：“则诚所说，皆是实情。设粥棚救济百姓的乡绅，每次在天灾之时，都会以少量的粮食，换取百姓手里的田地，因此他的田地越来越多。
而那个给乞丐吃食，却又被同村其他人指责的人家，是老朽小时的邻居。
那个乞丐进村乞討，当时村子家家都不富裕，並未人施捨，也包括了我家。
我那个邻居並非村上最富裕的，相反还是村上比较穷的人家之一，他却给了那乞丐一口饭吃。
老朽那时候就在想，究竟什么是善，什么是恶。
一个兼併土地之人就因为施了些粥，便被许多人称为善人。而一个自家都生活困顿的人，还施捨一个乞丐，却被指责害死了乞丐。
直到如今老朽都没有想明白这个问题，因为善恶虽然能辩，但大多数人看都只能看到表象。
村子上那些村民没有帮助乞丐，並不算恶，因为当时他们自身的日子也不好过。
他们之所以指责施捨乞丐的那户人家，是因为他们还有良知，所以会感到愧疚。
可那户人家却比他们更善，两相对比，就会显的他们恶。
他们不想自己是恶人，只能指责施捨乞丐之人。
但恶就是恶，有良知而產生的恶，依旧是恶。”
盛长柏若有所思，盛长枫却有些不服气。
唯一能理解庄学究意思的，只有齐衡一人。
因为类似的事情见的太多了。
这就是人性的劣根。
一个老人倒地，路过的行人避之不及，最终有人对老人施救，却因此被老人家人讹诈。
看到类似的事情，大多数人都会骂那个老人和其家人。
但对於老人倒地视而不见的人，却不会这么看。
反而会沾沾自喜，觉得自己聪明，做了一个正確的选择。
但真实的却是他们需要用这些来说服自己的良心，来掩盖自己的冷漠。
若是那个老人被救后，家人感激对方，给了对方厚报。
那些路过的人必然提都不会提，甚至有可能会跟別人说，自己路过的时候，对方已经被救了。
若是早一点，那救人的就是自己了。
但古代消息闭塞，像庄学究说的那种情况，是他亲眼所见。
但那些没用亲眼所见的人，便会人云亦云，跟著指责施捨乞丐的人。
“老朽说这些，只是想告诉你们，很多时候光靠道德標准是不够的。
若是以道德標准来治理天下，施捨乞丐那人，就要被问罪。
可法律上却没有要求必须救助他人，所以他无罪。”
庄学究说完，见时间差不多了，道：“这堂课便到这吧！”
第二堂课，庄学究並没有继续之前的话题，而是讲起了盐铁论。
《盐铁论》並非单单的官营与私营的辩论，从更高的角度来看，更是在阐述经济对政治军事的作用与影响。
学习《盐铁论》，对於他们在科举策论时有很大的启发。
不过因为话题会涉及一些敏感问题，並未让他们进行辩论。