见大家一时得不出什么结论，邵陵走到电脑边坐下，一边用鼠标操作着画面一边说道：思维混乱的时候，最有效的办法就是先归纳，再概括。
这四幅画我们不用归纳，每一幅画本身就是一个类别，那么我们现在可以做的就是先为这四幅画概括出一个简明扼要的中心思想来。
先说A面岩画，昨天我们已经仔细分析过，暂且就把它的主题定为祭祀或巫祷仪式。
B面岩壁画，内容有些繁杂散乱，大概是几幅画中图符量最多的一幅了。我刚才重点观察的是这幅画的整体结构，并没有发现类似A面岩画所体现的有规律的图符布局，没有圆圈，也没有按图符类别分类的分布的迹象，不知道大家对于这幅岩画有没有其他的发现？
我发现这幅画里好像有很多动物，罗勏举手回答，可能因为我很喜欢动物的缘故吧，这里面的很多图符虽然看着跟动物搭不上什么边，但我就总感觉它们的形象和行为特别符合一些动物的特征。
是的，这里面某些图符很像海里的生物。方菲道。
并且似乎还有很多的植物和山川河流。岳岑补充。
这么看来，也许我们之前猜测的，这岩石台上的壁刻是佚失的一部分原版山海图，是极有可能的了。秦赐道，莫非这B面岩壁所展现的，就是山海世界的自然风貌？
很有可能。邵陵和华霁秋表示赞同。
东子，你发现了什么？柯寻注意到卫东一直在用另一台手提电脑拧着眉毛低头操作。
我感觉B面岩画上的某些图符和咱们骨相上的山海图有些像卫东说着并不停手，我想把二者做个对比，不过可能需要花去不短的时间
你继续弄，别的不用管，交给我们。柯寻拍拍他后背。
邵陵就继续说道：那我们暂且就把B面岩画看作是对自然风物的一种描绘，它的主题就先定为生灵。
再看C面岩画。C面岩壁画，应该算是几幅画里最为诡异恐怖的一幅了。
如果说A面岩画里那些疑似为祭品的、表现为类人生物的图符都像是被强行扭断了四肢、脖颈，甚至躯干，呈现出一种诡异的死态的话，那么C面岩画里所有体现为生物体的图符，它们被描绘出的状态都完全不像是活着的。
我不知道是我先入为主还是其它的原因，在我看来，C面岩画上的图符虽然和B面岩画上的同类图符没什么两样，但不明所以地，我就是感觉C面岩画的图符充满着一股浓浓的死气。
每一个图符都没有一丝生机，哪怕看上去是在行走，也像是行尸走肉，透着茫然和麻木。不知道大家有没有这种感觉？亦或是有不同的看法？
我也是这么感觉的。罗勏连连点头，可能因为我从小到大，家里一直养了很多各种各样的动物的缘故，我对它们透露出的特别微小的情绪很敏感，当然，图符这种死物和动物可能不一样，不过也不知道从这些图符的什么地方，就是能散发出一种让人特别压抑和绝望的气氛哎，我好像又有点儿受这些图片的蛊惑了，心里特难受青青姐，你氧气筒借我吸一会儿
大家有没有发现，秦赐有着身为医者的细致入微，在C面岩画的上面部分，这些图符似乎都仰着头，而到了下面部分，就都是低着头的了。如果说上面部分的图符给人的感觉还只是茫然和僵硬的话，那么下面部分的图符就是麻木和委顿了，像是枯萎和干涸的草。
或许这是想表达阶级等级？邵陵思索着道，位于上面部分的是上层阶级，下面部分的是底层阶级？
可这幅岩画上所有的图符都不像是活着的，柯寻道，难道死了的生物也分阶级？
这话让邵陵噎了一下，半晌说了一句：如果说这世界上有什么事情是最公平的，那就是死亡了，所以，死亡没有高低之分。
那这就不是表现的阶级等级了？柯寻说，你们看，C面岩画里仍然有那个长着眼睛的主角，它也是仰着头的，你们说它是不是在观察着什么？
也许观察的就是A面岩画里那团看不见的东西。岳岑道。
那么这幅画的主题究竟是什么？华霁秋思索，是死亡？是观察？还是麻木茫然？
也许是生不如死。柯寻摊摊手，我随便说的，看着这些图符的时候脑子里忽然就冒出这个词。
暂且就定为死亡吧。邵陵说，接下来是D面岩壁画，这上面有一些符号很像是水的波纹，我觉得相对好理解，它们占据了整面岩壁的大部分空间，而那些代表生灵的图符，虽然没有五官，但从它们的肢体语言和整个图形透出的氛围来看，它们十分的惊恐和痛苦，整面岩画都被这种末日一样的恐惧感充斥了，看起来触目惊心。
我们可以把这幅画的主题定为洪水。
那么现在我们来看这四幅画的主题：祭祀或巫祷、生灵、死亡、洪水。
我想这四幅岩画的排列顺序应该是这样的：生灵，洪水，死亡，祭祷。
之所以排出这样的顺序，是根据上古那场大洪水做出的推测。其实这里的生灵，我认为体现的是当时一个众生繁荣的景象，B面岩画里有着形形色色的山水、动物、植物，它们的种类之多，是其它三幅画所没有的。
紧接着发生了大洪水，也就是鲧和禹治了二十多年的那场大洪水，大洪水带来的当然是大量的死亡，于是就发生了祭祷行为，以祈求苍天止水，并超度亡灵。不知诸位怎么看？
华霁秋思索着道：我同小邵的想法稍微有点出入，我认为顺序是洪水，死亡，祭祷，众生我认为将生灵改为众生更贴近一些。
上古大洪水发生后，带来人类与动物的大量死亡，信奉鬼神之力的古人于是开展祭祷活动，祈求退水，祈求苍天保佑，更可能是祈求天降神人来帮助人类。
于是世间有了大禹，大禹治水，而后众生繁荣。
二位虽然在岩画顺序上的推测有些不同，但把这四幅岩刻放在大禹治水的历史背景下来看，我认为这个思路是对的。秦赐道，这么看来，四幅岩刻所表现的内容，已经基本串连起来了。
归纳一下，就是讲述为什么要祭祷、祭祷的过程、祭祷的结果，或者说是期望达到的祭祷结果。朱浩文道。
华霁秋点头：这很符合巫祷式图绘会具备的一切要素。
那你们说，大禹有没有在这四幅岩刻上？李小春问。
罗勏指着主角图符道：我觉得他就是大禹。
他要是大禹的话，那么这几幅岩画就有了部分史料依据。邵陵道，大禹行走天下，见识过各种奇禽异兽魑魅魍魉就是这幅B面岩画所体现的主题：生灵，或众生；