禹帝：绿色环保？很好，支上。给地下的妖鬼头上整点儿绿。
妖鬼：【黑妖问号脸.jpg】
第368章 山海22┃科学，还是神鬼？
如果九鼎是镇压妖鬼的终极武器，那么它们是怎么失踪的，现在又在什么地方呢？秦赐道，我觉得这段遗笺中提到的高人所说的那两句话很值得注意：九鼎仍在，却不在此间和可知而不可见，可见却不可得。这分明就是暗指了九鼎失踪后所在的地方，只是这两句话实在晦涩难明，让人琢磨不透。
九鼎仍在，却不在此间这个此间指的是什么？罗勏问。
不在这个地方？李小春猜，不是说九鼎在当时的周朝吗，后来飞入了泗水，当然就不在原地了。
所以高人说的这是句废话吗？卫东无语地看着李小春。
那你说这是啥意思？李小春反问。
我琢磨着可能指的是不在人间的意思。卫东道，我记得小时候看过的某些个带有神异色彩的故事，比如主角用的剑就是一把神剑，当主角完成某个任务之后，剑就化成了一条龙飞上了天空，从此后就没有了踪迹，类似这种的故事有很多，搞不好九鼎的使用周期到了，就化成了什么东西上天了，毕竟九鼎是神器嘛，神器是不可能一直留在人间的，所以高人说它们仍然存在，但是已经不在人间了，回到天上去了。
我觉得东子这个思路是对的，柯寻说，但回到天上去这个说法有点儿扯，天上是哪儿啊？火星还是外太空啊？我觉得这件事再神也不可能真有个凌霄宝殿在九天之上，还有个玉皇大帝领着大小神仙。九鼎不在人间我觉得是对的，但它们到底去了哪儿，这个真不好说。
会不会是在地下？吴悠道，会不会是地下那些妖鬼把九鼎盗走了？盗走了就再也没有次声波来影响它们了，所以它们想办法把九鼎给盗了。
拜托，妹子，九鼎那时候还共振着次声波呢，妖鬼根本没办法从地下上来，又要怎么偷走它们？李小春道。
或许我们应该从可知而不可见，可见却不可得这句话入手，朱浩文道，这两句话是两个意思。
可知而不可见，我觉得指的应该是虽然知道它们仍然存在，但我们却没有办法用肉眼看到它们的意思。
而可见却不可得，我却觉得指的是类似大巫或这位高人的这类有超能力的人，他们可以看到九鼎在什么地方，但却没有办法得到它们，或是告诉别人九鼎的具体位置。
浩文儿的说法靠谱，柯寻点头，那我们接下来要琢磨的，就是什么地方是这些有超能力的人可以看到、但是说不出来的地方呢？
众人陷入思索，却无一人能得出答案。
诶？柯寻一拍吴悠肩膀，这位高人不是开了天眼了吗，你应该最有发言权啊！
大家也反应过来，连忙看向吴悠。
吴悠一阵无措：我，我哪儿是什么高人啊，我只会看骨相啊，别的啥也看不到啊！
别急，你可以试着用看骨相的方法在这个地方四处看看，岳岑道，或许今晚你还可以用这种方法观察一下岩石台。
没错，我们竟然疏忽了这一点，忘了吴悠还具备这样的一种能力，邵陵点头，今晚不妨试一试，也许会有突破性的发现。
好吴悠有些紧张地答应了。
九鼎的去向，我们暂时先放一放，华霁秋道，这些遗笺上还有更多的新线索出现，事关我们自身，譬如，骨相的由来。
是的，关键就在第一封遗笺里，以余自称的这位先辈的留言，邵陵把笔记翻到这一页上，指给大家看，就是这位高人，在九鼎失落之后，率先发现了地下妖鬼想要破土而出、重回人间的企图，也是他想出了代替九鼎作用的办法，将九鼎上的《山海图》化成了骨相，注入在了人的身上。
这位高人真是很牛逼了，卫东感叹，如果不是因为他夜观星相发现了这件事，又不遗余力地想办法对付，咱们人间恐怕早就是妖鬼的天下了。
这封遗笺来自于秦初前后，牧怿然道，正是九鼎才刚失落不久的时候，幸运的是，那个时代本就是方术之士遍地走的时代，也是道法盛行百家争鸣的时代，妖鬼的异动恰好就被此道高人捕捉到了，否则后果还真是不堪设想。
这位高人提到的九鼎五阳四阴是怎么回事？柯寻问。
顾青青哗啦啦地翻自己的笔记本，翻到某一页停下来，念道：禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸。及周将末，九鼎咸震。皆应灭亡之兆。这是我之前查九鼎资料的时候从《拾遗记》里看到的，就顺手抄下来了。
九鼎咸震！卫东一拍手，应了咱们之前的推测，果然是有共振的！
五阳四阴，是为了应阴阳之数，柯寻摸着下巴，目光从同伴们的脸上扫过，看来，从一开始，入画者的男女数量就已经是注定好的了，不算四个地维，九鼎骨相的人，注定是有五个男人和四个女人入画，怪不得岑姐从很早的时候起就有那样的经历，注定了要让你入画，你是无论如何都躲不过去的。
岳岑笑了笑：或许从某种角度来说，我该为此感到荣幸，说明我这个人还是挺受画推肯定的。
是啊，说明咱们是经过筛选留下来的强者。大家也都苦中作乐地笑笑。
我比较在意的是这句话，秦赐继续指着邵陵笔记上的那一页，求得九鼎图，得其巫咒之力，这句话的意思难道是说，九鼎上所铸的《山海图》本身就有巫咒之力？可我们之前推测的是，铸刻在鼎身的《山海图》是为了改变共振的频率，脱离了九鼎的《山海图》就只是图画而已，能有什么巫咒之力呢？
这的确是个问题，邵陵道，我们之前的推测更偏重于科学向的解释，可随后出现的《山海图》具有巫咒之力，以及把图化为骨相植入人体，就很难再用科学性的东西来解释了。我们只能认为，这个世界上的确存在神鬼之力，巫咒也好，骨相也好，入画事件也好，都是只有神鬼之力才能做到的事。
我仍然认为，你所说的这些都可以用科学性的原理来解释，朱浩文道，只不过我们谁也不是科学家，知识和认知的局限性让我们找不到科学依据罢了。